Възстановяване на средновековни тибетски светилища, Непал

Дълбоко в сърцето на средновековен манастир в отдалечения горен район Мустанг на Непал, битката за възстановяване на свещените стенописи и запазването на традиционната тибетска будистка култура е в разгара си.

Цеван Джигме е сред художниците, които се стремят да пазят уникалното културно наследство на това бивше будистко царство високо на тибетското плато, което избяга от разрушенията на културната революция в съседен Китай.

"Тези стенописи са незаменими ... Чувствам се нервен всеки път, когато ги докосна, знам, че трябва да работя много внимателно, за да не им причиня вреда", казва 32-годишният художник пред AFP.

Горният Мустанг се отваря само за външни хора през 1992 г. и стенописите, писанията и пещерните картини осигуряват рядък прозорец в ранния будизъм.

Районният манастир Ло Гекар е създаден от основателя на тибетския будизъм и предшества най-старият храмов комплекс, построен в Тибет, който е бил силно разрушен през 60-те години по време на Културната революция.

Но вятърът и дъждът ерозираха калните стени на паметници и изгнили дървени греди на тавана, докато димът от церемониални лампи с масло превръща светещи стенописи в черно.

"Irreplaceable"

Преди десетилетие две хортени - будистки светилища, за които се смята, че защитават общностите от нещастие - в село Геми бяха близо до срутване.

Единият беше в толкова лошо състояние, че децата го използват като детска площадка и бяха счупени интериорно боядисани плочи от шисти.

„Светилището вече беше в такава лоша форма, децата нямаха представа, че е специално и заслужено уважение“, казва Раджу Биста, ковчежник на местната фондация „Ло Гялпо Джигме“.

През 2008 г. фондацията, оглавявана от бившия крал на Горния Мустанг, получи близо 23 000 долара от американското правителство за възстановяване на паметници, включително хортените на Джеми.

„Богатото културно наследство тук е незаменимо и паметниците са направени от кал, боя, дърво и могат лесно да избледнеят и честно казано да бъдат изчезнали завинаги“, заяви посланикът на САЩ в Непал Алана Б. Теплиц. „Мисля, че това би било загуба за хората от Непал, но (също) и за света като цяло“, каза тя за АФП.

Двугодишната реставрация включваше повече от 100 работници и занаятчии, които почистиха паметниците, възстановиха стените, подмениха гниещи греди и ремонтираха дърворезбите.

Когато масивно земетресение удари Непал през април 2015 г., убивайки близо 9 000 в цялата страна и разруши около половин милион домове, Джеми беше невредим, което накара набожни селяни да кажат, че възстановените светилища са ги защитили.

Други паметници се справяха не толкова добре. Джампа Лхакханг, манастир от 15 век, известен с това, че на стените си е рисувана най-голямата колекция мандали (будистки космически дизайни), е силно повреден.

Земетресението отслаби много средновековни структури в стената на Горния Мустанг Ло Мантханг, включително манастира и пететажния дворец на краля. Той също разруши основната дренажна система, което позволява на водата да проникне в манастирските стени и повишава риска от мухъл.

Повредени от Quake

Земетресението предизвика слоеве мазилка да се разделят и да се напукват на парчета в Джампа Лхакханг, където парчета стенописи от 500-годишни стенописи все още заливат пода.

Предложените реставрационни работи ще засилят конструкцията чрез инжектиране на мазилка и лепило в стените и ще бъдат контролирани от Американската хималайска фондация, която работи в региона от 1998 г.

След това стенописите ще бъдат почистени и ретуширани, практика е намръщена от някои западни природозащитници. Местната общност на Лоба обаче вярва, че е по-добре да се молим на неповредени образи на Буда и смятат за свой дълг да ги поддържат в добър ремонт.

Това означава, че артисти като Джигме, който е прекарал години, за да запази стенописите на Горния Мустанг, играят критична роля.

Това е старателен процес, който включва смилането на скъпоценни камъни като лапис лазули и малахит във фин прах, който се смесва с вода и животинско лепило за създаване на пигменти.

"В сравнение с Тибет, където толкова много бяха унищожени, имахме голям късмет", каза Джигме, припомняйки посещенията си в тибетски будистки манастир в китайската провинция Съчуан преди десетилетие.

Джигме беше част от екип, работещ за възстановяване на стенописи, покрити с дебели слоеве кал, поставени там от селяни, за да пазят картините в безопасност по време на неуспешното въстание от 1959 г. в тибетската столица Лхаса.

„Отне много време, за да премахнем тинята, но бавно лицето на бога се разкри… и всички стари селяни, които ни наблюдават, започнаха да плачат“, каза той. „Те направиха всичко възможно, за да спасят тези картини… сега трябва да направим всичко възможно, за да защитим нашето наследство.“